Pregunta 2 de la fatwa número (18456)
Pregunta 2: ¿Me permite el islam pedir a Allah que absuelva los pecados de mis difuntos padres, que estando vivos, a veces visitaban el cementerio, preparaban comida y pollo para comer allí con sus familias, creyendo que esta comida era una limosna destinada a los muertos?. Ellos buscaban la bendición del santo de cuya tumba sobresalía una cúpula. Además, ellos creían que los Sheikhs sufíes eran queridos por Allah.
(Parte nº: 1, Página nº: 347)
A veces ellos iban a los charlatanes y daban crédito a sus mitos. Mi padre y mi madre pensaban que esto era el Islam ya que en toda su vida, no habían escuchado de nadie que esto no estaba permitido. Lo hacían por ignorancia y negligencia y no obstinación. ¿Cuál es el veredicto de la religión sobre este asunto? ¿Cuál es el veredicto del Islam sobre aquel que asocia a otro con Allah por ignorancia y negligencia sin saber que su acto desvela politeísmo? ¿Si muere en el politeísmo será condenado eternamente al infierno? ¿Podrá ser perdonado?
Respuesta 2: Si sus padres cuando visitaban estas tumbas imploraban ayuda a los muertos, y los invocaban fuera de Allah, y creían en los charlatanes, si murieron en este estado, no se le permite implorar a Allah de absolverles, siguiendo las palabras del Altísimo: "No es propio del Profeta ni de los creyentes pedir perdón por los asociadores, aunque sean parientes próximos, después de haberles aclarado que éstos son los compañeros del Yahim". ( Sura At-tawba eya 113). Comer en el cementerio, consultar a los charlatanes sin creerles forma parte de los actos que se consideran pecados y por lo tanto no impiden que uno pueda pedir el perdón de Allah para ellos. El que muere implorando a otro que Allah murió en el politeísmo y deben ser tratados como politeístas. Pero si lo hacía por ignorancia, su destino está reservado a Allah. Pero debemos juzgarlo de acuerdo a sus actos manifiestos politeístas.
(parte nº: 1, Página nº: 348)
Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.
El Comité Permanente de investigación académica y emisión de fatwas (Al-IFTA ")
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&NodeID=4094&PageID=10711&SectionID=9&SubjectPageTitlesID=82741&MarkIndex=15&0
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/05/me-permite-el-islam-implorar-allah-de.html
الاستغفار للمشرك
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 18456 )
س 2: هل يجوز لي في الإسلام أن أستغفر لأبي وأمي اللذين ماتا، واللذين كانا يزوران المقبرة في بعض الأيام، ويطبخان الطعام والدجاج ويأكلانه هناك مع أهلهم؛ اعتقادًا أن هذا الطعام صدقة على الأموات، ويتبركون بالولي الذي بُني عليه القبة في المقبرة، وزيادة على ذلك كانوا يظنون أن شيوخ الصوفية من أولياء الله،
( الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 347)
وربما ذهبوا إلى المشعوذين وصدقوهم في خرافاتهم. أبي وأمي اعتقدا أن هذا هو الإسلام؛ لأنهما طول حياتهما لم يسمعا من أحد أن هذا لا يجوز، كانا يفعلان هذا على جهل وغفلة لا على العناد، فما حكم الإسلام في هذه القضية؟ وما حكم الإسلام في الذي أشرك مع الله على جهل وغفلة، وهو لا يدري أن ذلك شرك بالله، ومات على شركه هل هو مخلد في النار؟ وهل يُستغفر له؟
ج 2: إذا كان والداك في زيارتهما لهذه القبور يستغيثان بالأموات ويدعوانهم من دون الله ويصدقان المشعوذين، وماتا على ذلك - فإنه لا يجوز الاستغفار لهما؛ لقوله تعالى: أما أكلهما للطعام في المقبرة وذهابهما إلى المشعوذين من غير تصديق لهم، فهذه الأعمال تعتبر من المعاصي، ولا تمنع الاستغفار لهما، ومن مات وهو يدعو غير الله فإنه يكون قد مات على الشرك، ويعامل معاملة المشركين، وإذا كان جاهلاً فأمره إلى الله، ولكن نحن نحكم عليه على حسب ما يظهر منه من أعمال الشرك.
( الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 348)
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=18456&ID=10728&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound
